Uroczystości Odpustowe św. Kazimierza Królewicza 2019r

Po dziewięciodniowej  nowennie do św. Kazimierza Królewicza i całonocnym czuwaniu modlitewnym rozpoczął się dnia 3 marca (niedziela) odpust  w naszej parafii któremu towarzyszyły  I Kaziuki Ostrowieckie. Rozpoczęły się o godz. 10:00 i trwały do wieczora. Centrum stanowiła Msza Święta o godz. 12.00 sprawowana przez księży rodaków i księży z dekanatu. Głównym celebransem był ks. Tomasz Romański, a homilię wygłosił ks. Michał Szawan. W uroczystości wzięli udział m.in. Andrzej Kryj (poseł na Sejm Rzeczypospolitej Polskiej), Piotr Dasios (wiceprezydent Ostrowca Św.), Mariusz Łata (naczelnik Wydziału Edukacji, reprezentant starosty Marzeny Dębniak), przedstawiciele Wyższej Szkoły Biznesu i Przedsiębiorczości w Ostrowcu Św., dyrektorzy ostrowieckich szkół, prezesi kół łowieckich. Podczas I Kaziuków Ostrowieckich można było m.in. skosztować tradycyjnych dań, ciast, skosztować „darów lasu” – dziczyzny, zakupić różne własnoręczne dzieła oraz posłuchać zespołów ludowych i fletni pana w wykonaniu pana Piotra Buchalskiego.

Kaziuki, na wzór wielowiekowej tradycji kultu św. Kazimierza Królewicza w Wilnie, mają za zadanie ożywić kult naszego Patrona w Ostrowcu Świętokrzyskim.

Po uroczystej sumie odpustowej wierni wysłuchali koncertu muzyki popularnej na fletni pana. Koła Gospodyń Wiejskich z okolicznych wsi sprzedawały wyroby rękodzielnicze: palmy, stoiki, pisanki, ozdoby świąteczne.

Uniwersytet Trzeciego Wieku przy WSBiP również prezentował ręcznie wykonane ozdoby, kartki świąteczne i obrazy. Firmy gastronomiczne serwowały tradycyjne dania kuchni polskiej i litewskiej. Dużą atrakcją były ekspozycje trofeów myśliwskich prezentowane przez koła łowieckie, występ sygnalistki na rogu myśliwskim oraz degustacja pieczonego dzika i kiełbasy.

Nie zabrakło słodkości: domowych ciast i waty cukrowej. Dla dzieci przygotowano konkursy z nagrodami oraz zabawy i gry prowadzone przez harcerzy. Policja przygotowała punkt porad prewencyjnych, w którym można było za pomocą symulatorów sprawdzić jak reagujemy po zażyciu narkotyków, czy alkoholu. Policjanci prezentowali atrapy narkotyków i dopalaczy, aby pomóc rodzicom rozpoznawać niebezpieczne dla dzieci przedmioty. Obecni byli również przedstawiciele Straży Miejskiej. Studentki pielęgniarstwa z WSBiP pod kierunkiem wykładowców prowadziły punkt medyczny, w którym można było zmierzyć poziom cukru i ciśnienie krwi. Wesołą atmosferę podczas jarmarku tworzyły Koła Gospodyń Wiejskich, które śpiewały ludowe piosenki i przyśpiewki świętokrzyskie. 

Wszystko udało się dzięki zespołowi organizacyjnemu pod przewodnictwem ks. proboszcza Marka Dzióby i Doroty Stepień-Zając, wielkiej liczbie czcicieli św. Kazimierza Królewicza i wszystkim gościom.

Po Mszy świętej historyk poseł Andrzej Kryj opowiada o wileńskich Kaziukach – jarmarku wielkanocnym, który z racji odpustu św. Kazimierza Królewicza gromadzi wiele osób z całego świata na  pięknym jarmarkowym spotkaniu z tradycją w Wilnie.

Fatima luty 2019r

Jak zwykle 13 lutego przeżywaliśmy Mszę świętą z homilią na temat wartości objawień  fatimskich w naszym życiu, a natępnie z modlitwą różańcową przeszliśmy uliczkami naszego osiedla. 
Na Mszy w intencjach szczegółowych modliliśmy się za śp. ks. Andrzeja Salę (trzy lata już minęło) i zmarłego tatę księdza Pawła- niedawnego wikariusza naszej parafii.
Ksiądz Paweł dziękował  osobom, które wspierały jego Tate i całą rodzinę  modlitwą w trakcie choroby Taty i za uczestnictwo w pogrzebie księży i pafarian ze św. Kazimierza, oraz za Msze święte i modlitwę za zmarłgo tatę i całą rodzinę. Ksiądz Paweł także za nas się modli.

Trzecia rocznica śmierci ks. Andrzeja Sali

6 lutego modliliśmy się na mszy wieczornej  za św. pamięci ks. Andrzeja Salę w trzecią rocznicę  jego śmierci. Uczestnictwo w Eucharystii, przyjęte Komunie święte  to wspaniały dar ofiarowany zmarłemu księdzu.

Po Mszy świętej obejrzeliśmy fragment filmu z 2004 roku z wmurowania kamienia węgielnego naszego kościoła poświęconego przez Jana Pawła II, a także wmurowania kamienia z Ostrej Bramy w Kaplicy Matki Bożej Ostrobramskiej.

Oaza i Schola 2019r

Zimowisko

Oaza modlitwy w Sandomierzu

Od 1-3 lutego 2019 r. dzieci z naszej diecezji, w wśród nich dziewiecioro z naszej parafii, uczestniczyly w oazie modlitwy w Sandomierzu.Centralnym punktem każdego dnia była Msza św. a tematem przewodnim rekolekcji był sakrament pokuty.  Wielkim zainteresowaniem cieszyły się zajęcia kreatywne prowadzone przez Marcina i Elizę Walas. Owocem tych zajęć była piosenka "Bóg jest tu", do ktorej dzieci napisaly tekst i skomponowaly muzykę.

Jasełka dla naszej parafii i mieszkańców osiedla.

Ofiarowanie Pańskie 2019r

Nazwa obchodzonego 2 lutego święta wywodzi się od dwóch terminów greckich: Hypapante oraz Heorte tou Katharismou, co oznacza święto spotkania i oczyszczenia. Oba te święta były głęboko zakorzenione w tradycji Starego Testamentu.
Na pamiątkę ocalenia pierworodnych synów Izraela podczas niewoli egipskiej każdy pierworodny syn u Żydów był uważany za własność Boga. Dlatego czterdziestego dnia po jego urodzeniu należało zanieść syna do świątyni w Jerozolimie, złożyć go w ręce kapłana, a następnie wykupić za symboliczną opłatą 5 syklów. Równało się to zarobkowi 20 dni (1 sykl albo szekel to 4 denary lub drachmy, czyli zapłata za 4 dni pracy robotnika niewykwalifikowanego). Równocześnie z obrzędem ofiarowania i wykupu pierworodnego syna łączyła się ceremonia oczyszczenia matki dziecka. Z tej okazji matka była zobowiązana złożyć ofiarę z baranka, a jeśli jej na to nie pozwalało zbyt wielkie ubóstwo - przynajmniej ofiarę z dwóch synogarlic lub gołębi. Fakt, że Maryja i Józef złożyli synogarlicę, świadczy, że byli bardzo ubodzy.

Święto Ofiarowania Pańskiego przypada czterdziestego dnia po Bożym Narodzeniu. Jest to pamiątka ofiarowania Pana Jezusa w świątyni jerozolimskiej i dokonania przez Matkę Bożą obrzędu oczyszczenia.
Kościół wszystkim ważniejszym wydarzeniom z życia Chrystusa daje w liturgii szczególnie uroczysty charakter. Święto Ofiarowania Pana Jezusa należy do najdawniejszych, gdyż było obchodzone w Jerozolimie już w IV w., a więc zaraz po ustaniu prześladowań. Dwa wieki później pojawiło się również w Kościele zachodnim.