Zapraszamy na naszą stronę facebookowa 584ac2d03ac3a570f94a666d

 

 

19.01.2026, PONIEDZIAŁEK

Ks. Proboszcz (9.00) ul. Jesienna

Ks. Zbigniew (9.00) bl. 26

 

20.01.2026, WTOREK

Ks. Proboszcz (9.00) ul. Letnia

Ks. Zbigniew (9.00) bl.37

21.01.2026, ŚRODA

Ks. Proboszcz (9.00) ul. Iłżecka(od przystanku w kierunku kościoła)

Ks. Zbigniew (9.00) bl.40

22.01.2026, CZWARTEK

Ks. Proboszcz (9.00) ul. Mokra, ul. Łąkowa

Ks. Zbigniew (9.00) bl.41

23.01.2026, PIĄTEK

Ks. Proboszcz (9.00) ul.Torfowa

Ks. Zbigniew (9.00) bl.42

24.01.2026, SOBOTA

Ks. Proboszcz (9.00) bl.ul. Zielna

 Ogłoszenia

  1. Dzisiejsza niedziela to trzecia niedziela zwykła. Taca przeznaczona na wystrój naszej świątyni. Rozpoczynamy tydzień modlitw o jedność chrześcijan. Zapraszamy dzieci wraz z rodzicami w każdą niedzielę na Mszę Świętą o godz. 12.00. Na tej Mszy będzie kazanie do dzieci, a na koniec błogosławieństwo wszystkich dzieci. Prosimy, aby rodzice zachęcali dzieci, a szczególnie młodzież przygotowującą się do bierzmowania, by zaangażowali się w grupy parafialne szczególnie scholę i ministrantów.
  2. Trwa czas wizyty duszpasterskiej 2025/2026. Kolęda to czas spotkania duszpasterza z parafianami i czas modlitw o hojne błogosławieństwo dla rodziny i domowników. Należy przygotować na stole nakrytym białym obrusem: krzyż, wodę, Pismo Święte oraz dzieci niech przygotują zeszyty do religii. Program wizyty duszpasterskiej w gablocie i na stronie internetowej Parafii.
  3. W środę Dzień Babci. Za dobroć ich serca pamiętajmy o nich w swoich modlitwach. O godz. 17.00 wystawienie N. Sakramentu i nabożeństwo wynagradzające NSPJ, które poprowadzi wspólnota Intronizacyjna Najświętszego Serca Pana Jezusa.
  4. W czwartek Dzień Dziadka. Podziękujmy Bogu w modlitwie za ich mądrość i rady życiowe oraz troskę o pamięć historii rodziny przekazywaną wnukom.
  5. W przyszła niedziela, czwarta niedziela miesiąca i III Niedziela zwykła. Niedziela Słowa Bożego, ustanowiona przez papieża Franciszka w 2019 roku w celu refleksji oraz krzewienia Słowa Bożego. W naszym kościele odbędzie się zbiórka dla młodej dziewczyny Moniki, która zmaga się z chorobą polineuropatią. Jest to osłabienie nerwów obwodowych, powodująca niedowład czterokończynowy. Celem zbiórki jest zebranie środków finansowych na dalsze leczenie i rehabilitację. Organizatorem zbiórki jest Komitet Społeczny ,, Zostań Aniołem''.
  6. W świątyni jest ustawiona puszka gdzie możemy składać ofiary na poszkodowanych w czasie wojny na Ukrainie dla dzieci z Mariupola. W imieniu o. Marka Kowalskiego składam wam serdeczne – Bóg zapłać!
  7. Dziękujemy za posprzątanie kościoła 4 osobom z ul. Iłżeckiej, ul. Letniej i ul. Jesiennej. Na przyszły tydzień prosimy o posprzątanie świątyni mieszkańców z ul.Mokrej, ul. Łąkowa, ul. Torfowa, ul. Wiosenna. Jednocześnie przypominamy, że sprzątanie rozpoczynamy po porannej Mszy św. w sobotę. Nasz udział w sprzątaniu jest obowiązkiem i wyrazem chrześcijańskiej miłości i wdzięczności naszego serca wobec osób, które przygotowały świątynię w zeszłym tygodniu.

 

Katecheza 18 stycznia 2026.

Miłosierdzie Boga w przypowieści o synu marnotrawnym

Jedną z najpiękniejszych przypowieści, jakie pozostawił nam Jezus, jest przypowieść o synu marnotrawnym. Często skupiamy się w niej na zagubionym synu i jego postępowaniu. Jednak sercem tej przypowieści jest Ojciec miłosierny.

Młodszy syn prosząc ojca o część majątku daje mu do zrozumienia: „chcę żyć bez ciebie, nie jesteś mi do niczego potrzebny”. Odejście syna jest obrazem grzechu – odejścia od Boga, pragnienia samodzielności, życia według własnych zasad. Ojciec nie zatrzymuje syna siłą. Pozwala mu odejść, bo prawdziwa miłość szanuje wolność. Najważniejsze dzieje się w chwili powrotu. Ojciec wypatruje syna. nie czeka obojętnie. On codziennie wygląda, tęskni, ma nadzieję na powrót. Gdy tylko dostrzega syna z daleka, wzrusza się głęboko, biegnie ku niemu, rzuca mu się na szyję i całuje go. W tamtych czasach starszy, dostojny mężczyzna nie biegał. A jednak Ojciec łamie wszelkie konwenanse, bo miłosierdzie jest ważniejsze niż godność, niż sprawiedliwość po ludzku rozumiana.

Syn nie zdąży nawet wypowiedzieć całej przygotowanej mowy. Ojciec nie robi mu wyrzutów, nie wypomina win, nie żąda wyjaśnień. Zamiast tego przywraca mu godność: daje szatę, pierścień i sandały. To znak, że syn znów jest dzieckiem, a nie sługą. Pierścień w kulturze biblijnej był znakiem przynależności, władzy i synostwa. Często był to sygnet, którym pieczętowano dokumenty. Dając synowi pierścień, Ojciec mówi: „Nadal jesteś moim synem. Masz moje zaufanie. Nie jesteś tylko kimś, komu darowałem winę – jesteś dziedzicem”. Miłosierdzie Boga nie kończy się na samym przebaczeniu grzechów. Bóg przywraca nam pełną godność dziecka Bożego i obdarza zaufaniem. To obraz sakramentu pojednania, w którym Bóg nie tylko gładzi grzech, ale na nowo czyni nas swoimi dziećmi.

Sandały natomiast były znakiem wolności. Niewolnicy chodzili boso, synowie i ludzie wolni nosili sandały. Ojciec, nakazując włożyć synowi sandały, jasno pokazuje: „Nie wracasz jako niewolnik ani najemnik. Nie musisz odpracowywać swojej winy. Jesteś wolny. Miłosierdzie Boga nie upokarza, nie wiąże człowieka przeszłym grzechem, ale przywraca mu wolność serca. Bóg nie chce nas widzieć na kolanach z lęku, lecz stojących w wolności dzieci. Pierścień i sandały razem mówią nam, kim jesteśmy w oczach Boga: kochanymi dziećmi, a nie sługami; wolnymi, a nie niewolnikami przeszłości.

W tej przypowieści Ojciec wychodzi również do starszego syna, który nie potrafi cieszyć się z powrotu brata. I tu widzimy kolejne oblicze miłosierdzia: Ojciec cierpliwie tłumaczy, zaprasza do radości, nie potępia także jego zamkniętego serca. Bóg jest miłosierny zarówno wobec tych, którzy od Niego odeszli, jak i wobec tych, którzy są blisko, ale nie potrafią kochać. Przypowieść o synu marnotrawnym objawia nam prawdę fundamentalną: Bóg nie męczy się przebaczaniem. Jego miłosierdzie jest większe niż każdy grzech. Każdy z nas może odnaleźć się w tej historii – czasem jako młodszy syn, czasem jako starszy. Ale najważniejsze, byśmy uwierzyli, że zawsze czeka na nas Ojciec.